王端廷：1961年生，湖北蕲春人，当代中国艺术评论家，西方美术史研究学者。1983年毕业于武汉大学。作为国家公派访问学者先后留学于法国巴黎第一大学艺术史与考古学研究院(1997—1998年)、意大利罗马第一大学文学与哲学学院艺术史系(2002—2003年)。掌握英语、法语和意大利语。现为中国艺术研究院美术研究所外国美术研究室主任，研究员。中国艺术研究院研究生院美术系教授，研究生导师。《美术观察》杂志编委。欧美同学会会员。中国美术家协会会员。
   据《艺树》杂志报道   我曾经在分析抽象绘画的时候，把抽象绘画分成两类，一类是智象，一类是心象。智象是用头脑作画的绘画，几乎不抒情，但是表达了人类的智慧；心象，是表达艺术家的内在情感。如果是中西两种文化艺术相比较，中国更倾向于心性的艺术，中国绘画更多的是心性的艺术。
　　老一代的风景画家，他们的作品中有更多的象征主义的价值倾向，他们的画是一种人格化的风景，但是这种人格化的风景几乎是中国风景画的共同特征，但是他们更加强烈，更多表现集体意识。改革开放以后的艺术家更多强调的是个体化的个人意识，当然了个体化的个人意识又有各自的不同，有宗教性情怀也有个人的抒情的风景，更有表现性的风景。中国的风景画的品类或者是探索的方向没有西方那么丰富，相对来说比较单纯一些，跟中国特有的文化传统有关。但是也有的风景画，既不是西方的客观写实逼真再现的风景，也不是中国传统的写意性山水，是介乎西方的风景画和中国的山水画之间的特有的艺术样式，这也许是中西融合的结果。
　　心象和诗性是比较能够代表中国油画追求的，油画虽然是西方的艺术语言，但是我们现在经过一百多年几代人的探索，中国油画家或者说中国人已经能够熟练地运用油画语言表达自己所要表达的东西。尤其是改革开放以后，中国油画也在发生着巨大的变革。所以中国的油画发展到今天，已经能够比较自如地运用油画的语言来表达中国人所要表达的内在情感和思想观念，这是中国油画巨大的成就。（文：王端廷）